Al inicio de su libro Verdades innombrables, la acad\u00e9mica Priscilla Hayner pregunta a una v\u00edctima del genocidio en Ruanda si prefiere olvidar o recordar. Era 1995 y empezaba a descubrirse el alcance de la violencia sufrida por la poblaci\u00f3n tutsi a manos del gobierno hutu en el pa\u00eds africano.<\/p>\n
En menos de cien d\u00edas (entre abril y julio de 1994) fueron asesinadas unas 700 mil personas, el equivalente al 80% de los tutsis que viv\u00edan en aquel pa\u00eds.<\/p>\n
\u201c\u00bfOlvidar o recordar?\u201d, volvi\u00f3 a preguntar Hayner. La respuesta no era obvia: su entrevistado hab\u00eda perdido 17 parientes en los tres meses y medio de matanzas. Con todo, atin\u00f3 a contestar: \u201ctenemos que recordar lo que pas\u00f3 para evitar que ocurra de nuevo [\u2026], pero debemos olvidar los sentimientos, las emociones que lo acompa\u00f1an. Solo mediante el olvido podremos seguir adelante\u201d.<\/p>\n
Ante el inevitable dilema, y despu\u00e9s de estudiar decenas de episodios violentos en todo el globo, Hayner sugiere que, aunque suene parad\u00f3jico, el mejor camino para avanzar es casi siempre una mezcla de recuerdo y olvido, un recuerdo que haga posible el olvido. \u201cA veces, la mejor manera de cerrar heridas es abrirlas otra vez porque [\u2026] las heridas se cerraron en falso y todav\u00eda hay que acabar con la antigua infecci\u00f3n\u201d.<\/p>\n
M\u00e9xico -por supuesto y por fortuna- no es Ruanda. Con todo, la pregunta sobre las dosis adecuadas de recuerdo y olvido nos persigue hasta hoy.<\/p>\n